几年前，在中国的城市里，这样的场景还是比较稀罕的：一对年轻父母带着两个孩子（不是双胞胎）逛街，一个三四岁，一个是放在推车里的小婴儿。看惯了一家三口的城里人，都会好奇这一家四口的组成情况。人们心中大致会有这样几个猜测：其中一个孩子是亲戚家的？再仔细看看，两孩子长相仿佛同出一辙，那么，就是在国外生了带回国的？又或者，父母有的是钱，可以搞定户口？

除了第一种猜测外，后面两种情况确实是——也只可能是在1982年确定计划生育为基本国策的中国才可能发生的例外——而这样的父母，自豪之情也是显而易见的，这至少说明，这是一对有能力的父母，无论是个人才华能力上（留学生还有另外的含金量），还是经济实力上（在中国，生二胎好像一直是明星或者富人的特权）。

一对美国海归告诉我，当年中国驻美国旧金山领事馆的官员去他们学校访问时，很多留学生夫妇很关心回国后在美国生的孩子是否都可以上户口。那位官员口头告诉他们——最多可以带回四个。如此宽松的政策不知道是否成文，而我所知的也没有带回四个孩子这么壮观的景象。

不过，现在想生第二个孩子，已经不需要出国这么大的人生转变了。当80后也到了生育年龄的今天，“一家四口”的含义也发生了变化。

不久前参加一个法国香水品牌的活动时，席间一位女性时尚网站的总监、一个80后女孩与我聊天时，说起了她的孩子。

我说：“家里谁带他？”

“我妈妈和一个阿姨带他们。”她轻描淡写地说。

我确信她应该已经习惯并且预见到所有听到“他们”这个字眼的人们的惊讶反应，原来80后的她，已经是一对小兄弟的母亲了。我当然会好奇地追问，“你们夫妻俩都是独生子女？”

回答是肯定的。

80年后出生的人，因其“独生子女”的特殊的时代烙印，而成为社会学家不得不正视的有着迥异人生轨迹的人群。对于“计划生育”政策是否影响了一代人的性格与文化传承的争论，在这20多年里从来没有停止过。当他们还是孩子时，我们说他们因为没有兄弟姐妹的陪伴而倍显孤单；他们上了学，受挫能力的薄弱被人诟病是独享万千宠爱的结果；当他们终于走上了工作岗位，又以“缺乏团队合作精神”、“自负嚣张”而成为80后职场上的弱势。

而这些独生子女的后遗症，都不及更深远的影响来得严峻，那就是——一个缺乏兄弟情谊的人，家庭对他们的控制力也是相对式微的，当他们以独立的个体而非家庭成员融入这个社会的时候，则必然与我们传统的文化体系发生碰撞。

由此有学者呼吁应该对于这个国策进行适度调整，现在被大家普遍熟悉的政策就是，在中国大多数城市，夫妻双方如果都是独生子女就可以生二胎。

不知道这些我们眼中还不成熟的孩子们，是否会想通过生育两个孩子的方法来一了自己孤独童年的心结呢？至少我身边不少“达标”育龄女子，都心有不甘地要为孩子添个弟弟或妹妹。

计划生育时代的父母没有选择余地，抱个孩子不管男孩女孩都当个宝；而有个二次机会的80后们，又忙着要为后代凑个“好”字，才作为圆满人生的目标。所以，如果是两个女孩或者两个男孩，是不是又会觉得人生有缺憾了呢？

而这些独生子女的后遗症，都不及更深远的影响来得严峻，那就是——一个缺乏兄弟情谊的人，家庭对他们的控制力也是相对式微的，当他们以独立的个体而非家庭成员融入这个社会的时候，则必然与我们传统的文化体系发生碰撞。

由此有学者呼吁应该对于这个国策进行适度调整，现在被大家普遍熟悉的政策就是，在中国大多数城市，夫妻双方如果都是独生子女就可以生二胎。

不知道这些我们眼中还不成熟的孩子们，是否会想通过生育两个孩子的方法来一了自己孤独童年的心结呢？至少我身边不少“达标”育龄女子，都心有不甘地要为孩子添个弟弟或妹妹。

计划生育时代的父母没有选择余地，抱个孩子不管男孩女孩都当个宝；而有个二次机会的80后们，又忙着要为后代凑个“好”字，才作为圆满人生的目标。所以，如果是两个女孩或者两个男孩，是不是又会觉得人生有缺憾了呢？